第40节 (第3/3页)



    ??雨文的白条子可不像现代社会的白条子那么令人讨厌，因为她身为高贵美丽仁慈善良的火神娘娘，信誉是有保证的。所以听了雨文的话，大家都高高兴兴的搬走了。

    ??留学生们搬走后，她们原来住的房间就空出来了。看着这间空房，雨文不由得感慨：“在现代社会困扰众多发达国家多年的移民问题，到我这里，就因为一个小小的地板，便自动消失了。我这算不算主角光环呢？”

    ??其实，如果没有阳台庄园，这些留学生是绝对不会走的，就算雨文是主角也没有用。

    ??有句话说得极对：发展才是硬道理。

    ??现在的阳台庄园已经有一千多人了，但这里可不是为这一千人建的，雨文要把更多的氏族聚集到这里来，她要更多的人！

    ??剩下的事就是和别的氏族的联系了。

    ??找到附近的这些氏族是一件简单的事，雨文这几年已经把大河上下近百公里的地图都画出来了。现在，只需要对着地图查找就可以了。

    ??被访问的氏族也经常被邀请到阳台庄园参观，有的人还被请到娘娘神殿里做客。

    ??阳台庄园的舒适与繁华就很让这些人震惊了，但看到耸立在狼牙山半山腰的娘娘神殿后，她们都有一种想要跪下来朝拜的冲动。

    ??神殿太巍峨了，不光是地势使它显得高大，从绝对意义上讲，它也是这个世界上最高大的建筑。

    ??雨文并没有留她们在这里吃饭，只是让她们穿上草鞋，到神殿里参观一下，看看那些穿着白衣服，坐得整整齐齐的学生。

    ??出来后，雨文对她们说：“如果你们搬到阳台庄园居住，你们也可以把孩子送到这里修习法术。”

    ??雨文开出的条件是这些人无法拒绝的，不论是搬到阳台庄园居住，还是送孩子来修习法术，对这些原始人的诱惑都是致命的，可以说基本上能超过帮她们生孩子的诱惑力，

    ??所以，又经过一夏天的扩张，庄园里的居民已经快两千人了。

    ??☆、送子观音

    ??随着阳台庄园里人口的增多，老男人逐渐多了起来。每当遇到老男人，雨文就把他们送到石窟去。

    ??各氏族的人对雨文的做法并没有意见。反正老男人也没什么用了，既不能打猎，也不能传宗接代，活着只是浪费草籽。单纯从利害关系的角度讲，应该把这些老男人都送到林子深处，任他们自生自灭。但这里的人还是比较有良心的，看在他们年轻的时候，尽心竭力的为族里做过事，就允许让他们可以在老的时候可以尽量舒服的死去。但这些人经常好几年也死了，给族里造成了很大的压力。

    ??现在，火神娘娘愿意把这些没用的人带走，正是她们求之不得的事。

    ??不少新搬到阳台庄园的原始人，以前只是听说火神娘娘是个好人，这回才真正的见识到：火神娘娘真是个大大的好人！

    ??石窟那里早已经做好了接收新成员的准备。

    ??首先是围绕着石窟，竖起来了一大圈围栏，里面搭起了新的羊圈和木屋。以前的石窟已经不住人了，只是作为一个纪念馆被留下来了。

    ??现在石的窟或狼巢，早已失去了住人的功能，只是一个地名了。

    ??新来的男人被安排在了这些木屋里，一方面可以养羊，一方面可以作为取精的来源。

    ??老男人的增加了，年轻男子自然也多起来了，虽然还算不上太多，但只要他们努力些是能够满足庄园居民的生育要求的，不过处于生育年龄的妇女还是不太愿意生孩子。

    ??这并不是因为这几个男人不适合她们的口味，而是因为这里的人中流传着这样一种说法，说是：经娘娘的手造出来的人，长得能更强壮一些，能少得不少疾病。

    ??以前曾经提过，这里的婴儿在满岁之前，有一半会死掉。但是，经雨文的手造出来的人却一个都没死，而且还活的很健康。

    ??岩芳岩力的例子就摆在那里，她俩都一岁半了，岩青岩玉经常领着她俩在庄园里遛弯，大家确实看不出她俩有什么问题。

    ??其实孩子能健康成长主要是医疗卫生搞得好，还有就是没有近亲繁殖。不过这种说法虽然有点偏差，但也基本算是事实，雨文听了这种说法，也就没多说什么。

    ??但到后来传来传去，这种说法就渐渐走样了，最后变成了：‘拥有娘娘血统的孩子，天生的就比别人厉害。’

    ??这种说法不知道是谁提出的，也不知道是什么时候被提出的，反正整个庄园的人都信。

    ??作为一个现代人，雨文是不愿意把一个人的成就和血统挂上钩的。即便硬要说这些孩子的血统比较好，那也和雨文没有半点关系，只是因为她只是个经手人，拥有优秀基因的人在石窟里住着呢。